Как Капоейра

Повечето капионери смятат, че тази танцова борба е била изобретена в Бразилия, където португалците са донесли черни роби от африканските им колонии. Поради жестоко отношение към робските собственици, част от робите избягаха в провинцията, където африканската култура се срещна с индиеца. Свободните населени места се оформят от укриващи се роби - килобуш. В тези свободни градове и образува капоейра като бойно изкуство на коренното население, обогатено от бойните традиции на африканските племена. След известно време органите на Бразилия забраниха капоейра. Слугите трябваше да маскират бойното си изкуство като танц. Един век по-късно, страната е обявена за република, робството е премахнато. Капоейра от селищата на бивши роби се премества в градовете и се превръща от чисто африканско изкуство в свойство на цялото местно население. За много бедни хора тя служи като престъпно оръжие за оцеляване. В резултат на това идентифицирането на танца с нещо незаконно започнало, капоейра е обявена за социална болест. В началото на 19 век е издадено постановление за борба с капоеристас

.

Но африканското бойно изкуство не е изчезнало. Той е широко разпространен в пристанищните градове, където има постоянно натрупване на моряци и наемници от различни страни. Благодарение на многобройните битки, техниката капоейра беше обогатена с удари и движения от бойните изкуства на други страни. Капоеристас започна да използва остриета и пръчки.

Истинското изкуство за борба с танците беше скрито от непосветените. Капитаните на капоейра, събиращи се на тайни места, се опитали да подкрепят древните традиции. Те разработиха не само техническия компонент, но и философския аспект на танците, пяха древни песни, играеха най-простите национални инструменти.

Военният преврат от 1930 г. промени политическата ситуация в Бразилия. Преследването на капоейра отслабна. Скоро се откри първото официално училище за бойно изкуство. Основател е Мануел Дос Рейш Машаду - майстор Бимба. Чрез неговите усилия се изграждаше достъпно, ясно и дисциплинирано Образование "Регионално". Бимба легализира капоейра като национална форма на борба. Той систематизира съществуващата техника и я обогатява с нови движения.

Популярността и популярността на популярността бяха спечелени и от майстор Пастиня. Неговият стил се нарича "Ангола", в чест на страната, от която са донесени роби. Тези двама майстори се считат за ключови фигури, които определят развитието на съвременната капоейра. Бимба даде приоритет на бойните аспекти, а Пащняня традиционно подчерта ритуалния и игрив характер на бойния танц.

Първият сериозен интерес към това бойно изкуство в Русия се проявява през 1994 г. след издаването на филма "Only the Strongest". През 1998 г. Държавната комисия по регистрация регистрира "Федерация на Капоейра на Русия".

Видео.

Оставете Коментар